আমাদের জীবন চলে যায়

 
কবিতার ব্যাকরণ রক্ষা হয়েছে কিনা জানিনা, কিন্তু পড়ে মনে হয়েছে একটি কবিতা পড়লাম। সুন্দর পরিমিতিবোধ।
কম-পঠিত কবি বোরহানউদ্দীন খান জাহাঙ্গীরের কবিতাতে এরকম স্বাদ পেয়েছি এক সময়।

কবিতার শিল্পরুপের শিক্ষক বকর সাব
আমি কুনোমতে বুঝতে পারলাম না ভাই, এই কবিতাডা কেনো কবিতা হইনি?‍আধুনিক বাংলা কবিতার নামে যেসব লেখা ঝুকা হইতেছে এই কবিতাডা সেরকম হইনি তাই বলে কি বকর সাব কবিতার কাতারে একে ফেলবেন না?তবে বকর সাব জেনে রাখুন, কোনডা কবিতা আর কোনডা কবিতা না এর জন্য আপনি এতো দ্রুত কোনা সিদ্ধান্তে আসতে পারেন না। আর অন্ততো ১শ বছর অপেক্ষা করুন।আপনি বেছে থাকবেন না। তখন হয়তো দেখবেন এইগুলানই কবিতা হইছে আরযেগুলানরে কবিতা কইতেছেন, সেগুলান উইপুকায় কাটতাছ।

TOR BARITE BHAT ACHHE TUI KOBITA BUJHTE ESCHIS?

আমি আসলে বুঝতে পারছি না বক্করের বকর বকর।বক্কার যদি কবিতার নন্দন তত্ব নিয়ে একটু বিশদ আলোচনা করেতন তবে কৃতার্থ থাকতাম তাঁর কাছে

I am sure the lines of first stanza is the repeated uttering of most popular ordinary sentences, are repeated resonance of elementary Marxist believers.
What is the problem with birth of human child, is it all about the hunger? The same extraction of nocturnal romanticism regarding the urban volatile sex worker, the same names quoted as the representatives of girls as the middle class always do are the most efforts used to draw attention in Arif's poem.
This sort of observation have enough been repeated in the literature, No more of it can satisfy a taste of poetry, let alone the issue of Form and other critique.
On thing may be regarded as inspiring, the poet's stance against crossfire. He can be appreciated for the slogan.
I think this is the centre of his endevour, to bring the issue to the sensitivity of the readers.
After all this is completely rubbish if it is given the respect of a poem which it does never deserve.

I feel like I am getting responds from those who have a particular responsibility to raise Arifuzzaman a poet and hurt at the remark which may devastate their project.

আমি বিষয়টি বুঝলাম না কেন কবিতা হয়নি!তবে এটা হতে পারে যে, বিমূর্তকরেণর  নামে যেসব চলছে আজ তার প্রতি আবু বক্করের এক ধরেণর ভালো লাগা থাকতে পারে। আর থাকাটা কিন্তু অপরাধ না। তবে ফর্মের বা আঙ্গিকের নামে আমি কবিতার ভাবকে উড়িয়ে দেবার পক্ষপাতি নই। কবিতাতো একধরেনর ভাব যা আরেক পাঠককে তাড়িত করে। আরিফের কবিতাটি শ্লোগান-এর টান রয়েছে সত‌্য তবে মনে রাখা দরকার যে মাঝে মাঝে শ্লোগান অনেক বেশি প্রয়োজনীয় ...............

আমি বিষয়টি বুঝলাম না কেন কবিতা হয়নি!তবে এটা হতে পারে যে, বিমূর্তকরেণর  নামে যেসব চলছে আজ তার প্রতি আবু বক্করের এক ধরেণর ভালো লাগা থাকতে পারে। আর থাকাটা কিন্তু অপরাধ না। তবে ফর্মের বা আঙ্গিকের নামে আমি কবিতার ভাবকে উড়িয়ে দেবার পক্ষপাতি নই। কবিতাতো একধরেনর ভাব যা আরেক পাঠককে তাড়িত করে। আরিফের কবিতাটি শ্লোগান-এর টান রয়েছে সত‌্য তবে মনে রাখা দরকার যে মাঝে মাঝে শ্লোগান অনেক বেশি প্রয়োজনীয় ...............

কবিতা হয় নাই কেনো তা একটু বলেন আবু বকর।

আবু বাকার সিদ্দিকীকে বলছিঃ কবিতা হয় নাই বলেছেন ভালো কথা। কেনো হয় না তা বলেন। আমরা সমৃদ্ধ হই। আপনার মন্তব্যটি বিশেষ একটি দৃষ্টিভঙ্গী দ্বারা প্রভাবিত মনে হচ্ছে।

It has not been a poem at all, unfortunately failed to create any sense of poetry in it.
 
 

এরকম কবিতা অনেকদিন পড়িনা। মোহাম্মদ আরিফুজ্জামানের নি:শব্দের অশ্বারোহীর মতই চাবকু মেরে মগজে এক দারনু ঝড় তুলেছে। শ্লোগান যর কবিতাকে ছাড়িয়ে যায় মাঝে মাঝে তা বুঝতে পারলাম।সহজ কথা এভাবে আমাদের বলছে না আজকাল। শুধু ফর্মের নামে কবিতার যে চর্চা হচ্ছে ঢাকায় তা থেকে একদম ব্যতিক্রম আরিফের কবিতা।

সহজ করে বলা হয়ে গেল আমাদের বর্তমান শব্দের চাবুকে ঘা লেগেছে মনে